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  • 问:为什么我们要关心动物?

    我们没有什么非要消耗动物制品的理由,转换为全素的饮食是减少动物的痛苦最有效的方法之一。 Q:给动物权利不是很可笑吗?它们又不会利用自己的权利! A:婴儿也同样不会利用自己的权利,但是不能因为这样就说婴儿没有不受伤害的权利。有些权利必须由拥有它的主体来行使,但有些权利则是被动的,比如生存权和不受伤害的权利。我们认为动物有一定的基本权利,并非是说它们和人类有同样的权利,它们拥有的只是一些不受伤害的...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/22343412064.html
  • 为什么我们要关心动物?

    我们应该严肃的看待动物受苦这件事。由于我们没有什么非要消耗动物制品的理由,转换为全素的饮食是减少动物的痛苦最有效的方法之一。 Q:给动物权利不是很可笑吗?它们又不会利用自己的权利!A:婴儿也同样不会利用自己的权利,但是不能因为这样就说婴儿没有不受伤害的权利。有些权利必须由拥有它的主体来行使,但有些权利则是被动的,比如生存权和不受伤害的权利。我们认为动物有一定的基本权利,并非是说它们和人类有同样...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15273813875.html
  • 美国“钉子户”的当下启示

    笔者的看法,“钉子户”首先是一种公民的行为,更是一种公民自觉。何谓公民自觉?我们知道,公民的概念意味着一个人与他人、国家以及社会在宪法上形成的良性互动关系。公民自觉以权利意识为立足点。权利意识是人们对于实现其权利方式的选择,以及当其权利受到损害时,以何种手段予以补救的一种心理反应,它构成了公民意识和宪法精神的核心。从根本上说,社会是公民的社会,公民是社会的公民,因此,不应对&...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/13243095254.html
  • 略探受“迦絺那”仪式所得

    略探受“迦絺那”仪式所得  “五种权利”之内容、起源与演变  中华佛学研究所 释继献  中华佛学研究 第七期  Chung-Hwa Buddhist Studies n.7  中华佛学研究所 ...---------------------------  提要  对于比丘受“迦絺那”仪式后所享有的“五种权利”,学者往往解释为“某些戒条的豁免”或“暂时取消某些戒条”。本文即从五种权利的内容探讨究竟...

    释继献

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594247850.html
  • “宗教自由”,还是“宗教信仰自由”?

      刘澎:“宗教自由”,还是“宗教信仰自由”?   ——关于宗教或信仰自由权利表述的国际标准问题   “宗教自由”与“宗教信仰自由”是一个概念,还是两个概念?它们之间有无区别,如果有,是什么?这个问题对许多人来说,也许根本不是一个问题,有人也许想当然地以为“宗教信仰自由”就是“宗教自由”,二者似乎并无什么实质性的区别。但有关的国际文书、公约在表述公民有宗教或信仰的权利时,与某些国家的宪法、...

    刘澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041085337.html
  • 中天寺举行地藏王菩萨圣诞法会

      8月30日,农历七月三十日,恭逢地藏王菩萨圣诞日,中天寺举行地藏王菩萨圣诞法会,诸位法师带领逾百信众恭诵地藏菩萨本愿功德经,随堂超荐、上供。大家感念地藏王菩萨的慈心悲愿,「众生度尽,方证菩提;地狱不空,誓不成佛」。   觉堂法师开示:讲述瞎子的故事,勉励大家要感恩、喜舍,不要迷恋权利与金钱。

    佚名

    |法会|圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10413828731.html
  • 批评教育孩子是一门艺术

    日常教育管理中,有采取适当方式对学生进行批评的权利。这一规定曾引起社会和媒体的热议,教师如何行使批评教育学生的权利?校长、老师乃至学生家长普遍感到困惑。针对这一热点问题,9月25日,深圳市教育学会基础...一生,就是一个不断犯错、不断改错的过程。”深圳小学三(4)班学生家长刘丽的发言引起了大家的共鸣。与会者都认为,老师有批评学生的权利,深圳小学一(5)班学生家长许建领说,只有表扬没有批评的...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/14033791376.html
  • 问:为什么我们要为动物牺牲自己的欲望?

    Q:为什么我们要为动物牺牲自己的欲望? A:人类自认为是道德动物,不会单为满足自己享乐的冲动而为所欲为。大多数人愿意为了尊重其他人不受伤害的基本权利而放弃自己的欲望,我们通常把这种叫做道德规范;尊重其他能够感觉痛苦的动物的基本权利,同样体现了人类的道德能力。 Q:动物们反正是要死的。如果我们不吃它们,它们会不会变的数量太多了? A:我们杀死和吃掉它们并不是只是恰好替代了它们自生自灭的...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10351712065.html
  • 为什么我们要为动物牺牲自己的欲望?

    Q:为什么我们要为动物牺牲自己的欲望?A:人类自认为是道德动物,不会单为满足自己享乐的冲动而为所欲为。大多数人愿意为了尊重其他人不受伤害的基本权利而放弃自己的欲望,我们通常把这种叫做道德规范;尊重其他能够感觉痛苦的动物的基本权利,同样体现了人类的道德能力。 Q:动物们反正是要死的。如果我们不吃它们,它们会不会变的数量太多了?A:我们杀死和吃掉它们并...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15273513874.html
  • 宗教信仰自由辨析

    信仰自由政策。   涉及宗教方面自由权利的相关概念   在世界各国宪法中,或者在国际人权文书中,涉及宗教方面自由权利的表述不尽相同,其中使用概率比较高的主要有思想自由、良心自由、信仰自由、宗教自由和宗教...信仰自由宽泛得多,它包括宗教信仰的自由,但却不能仅仅归结为宗教信仰自由。   由此可见,上述所有表述中,只有宗教自由和宗教信仰自由两种表述,才是专门和直接表达宗教方面自由权利的。   宗教方面自由...

    王作安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015785421.html